Är företag konstverk om företagande är en konstnärlig handling? Den moderna och samtida konsten är vidgad till att omfatta performances, happenings, installationer och andra former som kräver lika noggrann organisering som annan produktion.
Sådana konstföretag kan bli modeller för annat företagande som också skapar estetiska värden och upplevelser. Tekniker, publiken och kritikerna samverkar med konstnärer för att skapa konstföretag. Hur går detta till? Hur har konstnärer inom teater själva artikulerat vad detta estetiska företagande handlar om? Hur kan företagshandling ge konsten liv i konstföretaget?
Konstföretaget utgör band VI av Pierre Guillet de Monthouxs Företagets filosofi I-VIII.
Vad innebär det att leva ett gott liv? Vad är rättvisa? Vad är politisk sanning? Dessa frågor är kännetecknande för den politiska filosofin, med djupa rötter i den politiska idéhistorien.
Det rätta brukar betecknas som en universell fråga, det gäller alla och överallt. Det goda framställs som partikulärt, som specifikt för olika grupper och kulturer. Frågan om sanning i politiken har kommit att vidgas till att gälla sanning generellt. Är vetenskapen vägledande för sanning i politiken? I vad som kallats ”postsanningens tid” har frågan om sanning aktualiserats från nya utgångspunkter. Finner vi andra sanningar i litteraturen, i konsten och filosofin?
Denna bok föddes i desperation och gnagande oro: hur kan en lögnare och gaphals bli president i världens än så länge mäktigaste stat? Och hur kan det komma sig att tänkande människor i USA men även Europa välkomnar detta?
I Folk och identitet beskriver Göran Dahl den nya alternativhögerns historiska och intellektuella rötter. Varifrån har den fått sina idéer och vilka är dess strategier och huvudargument?
Genom noggranna idéhistoriska analyser liksom intervjuer med ett antal tongivande högerradikala intellektuella, bland annat flera svenskar, visar författaren hur dagens alternativhöger hämtar sin idéer från tankeströmningar från början av förra seklet, idéer som visat sig få katastrofala politiska konsekvenser.
Folk och identitet är den första bok som på ett skandinaviskt språk presenterar idéerna bakom denna nya radikalhöger.
Kampen om kritiken sätter fokus på kritikbegreppet och hur detta har givits olika funktioner i olika teoretiska kontexter. Med utgångspunkt i så skilda teoretiker som Carl Schmitt, Joseph Schumpeter och Niklas Luhmann liksom Theodor W. Adorno, Jacques Derrida och Luce Irigaray visar Anders Bartonek på möjligheten att tala om en kamp mellan en systemgenererande och en systembrytande kritik.
En avgörande bakgrundsfigur för denna kamp är den tyske idealistiske filosofen G.W.F. Hegel, som med sin dialektiska filosofi etablerar kritikens negativa moment som systemets livsnerv.
Det är denna princip som den systemgenererande kritiken bygger vidare på, men som den systembrytande kritiken vill motarbeta. Den systembrytande kritiken motsätter sig därmed en problematisk allians av system och kritik, i vilken den ser ett undergrävande av verklig kritik.
Centralt i våra föreställningar om mänsklig intelligens och utveckling ligger förmågan att förstå komplexa fenomen och förhållanden. Att i sitt inre kunna korrekt avbilda omvärldens komplexiteter och föränderligheter är det som kännetecknar uttrycket Homo Sapiens.
Detta naturfenomen – förmågan att i en kombination av tanke och känsla avbilda verklighet och naturlagar på ett sant sätt i våra huvuden – kan betraktas som ett stort och svårförklarligt under. Men, ibland händer det ju att du senare, långt efter denna insiktens klarhet, inser att du hade missförstått alltihop. Du hade fel i allt du trodde dig förstå. Du missförstod och förstår nu något helt annat – med samma stora klarhet och säkerhet.
Livs- och existensfilosofi har under vissa tider blivit till något centralt för många människor. Tankar om existensens villkor är en exposé över tänkandet om människans existens, från tidiga livsfilosofer som Epikuros och Epiktetos till senare tids existentialister.
Vi får möta olika tänkare såsom Sören Kierkegaard, Arthur Schopenhauer och Friedrich Nietzsche, med det gemensamma att de tänker över människans existens på ett nytt och banbrytande sätt. Människan har ett fritt utrymme att överskrida sina egna betingelser och se nya möjligheter för sitt liv.
”Företag” sysselsätter numera de flesta inom såväl privat som offentlig verksamhet. ”Företagande” syftar till att skapa förutsättningar för mänskligt handlande och ekonomiskt välstånd. ”Företagsekonomi” är det högskoleämne som idag globalt drar flest studenter.
Dessa studenter vill lära hur företag kan gynna globalt välstånd och hur de skall handla i sina företag för att skapa det Goda, det Sanna och det Sköna. Företagsekonomin har därför ett ansvar att hjälp unga företagsekonomer reflektera över ekonomins stora globala ödesfrågor.
Modets förvandlingar är ett sätt att bli del av samtiden. Modeprofessorn Otto von Busch och civil olydnads-författaren Per Herngren samtalar om hur mode och politiskt motstånd kan lära av varandra. Hur görs politiska förvandlingar? Hur blir imitationer en form av politik? Och hur blir mode motstånd?
Vad kan civil olydnad lära från hur mode sprids genom imitationer och innovationer. I Mode och motstånd blir tyger och sömmar politiska samarbetspartners snarare än passiva objekt. Lär oss mönsterkonstruktion hur vi förändrar politiska strukturer? Mode och motstånd är ett samtal mellan Otto von Busch och Per Herngren om ickevåldsmotstånd och kläddesign. Med exempel från deras praktiker växer filosofi om politisk förändring fram.
Att vara ensamstående mamma och feminist i ett samhälle där feministiska frågor formuleras utifrån ett medelklassperspektiv innebär en dubbel utsatthet. I fallinjen är en uppgörelse med en feministisk diskurs som prioriterar frågor som kvotering av styrelseposter i bolag och delad föräldraförsäkring – även för de människor som inte har något att dela på.
I fallinjen är också en text om vad en förening för ensamstående föräldrar kan uppnå när man under svåra omständigheter sluter sig samman och hjälper varandra. Det är en filosofisk essä om prekärfeminism och om egna och nära vänners praktiska livsomständigheter och utveckling. Att befinna sig i fritt fall är att inte veta hur det ska gå. Men man kan också lära sig att vila i fallinjen. I kritisk dialog med bland annat Hegels ontologi, Charles Taylors identitetspolitik och Nina Björks feminism ställer Ann-Marie Ljungberg frågan om man kan komma tillbaka till sig själv. Hon ger flera olika svar.
Den norske sociologen Dag Østerberg ger här en helhetsbild av den allsidige och inflytelserike filosofen och författaren Jean-Paul Sartre – "vår tids Voltaire".
Dag Østerberg lägger huvudvikten vid filosofin, ett självklart val eftersom Sartre själv satte sina filosofiska verk högst. Han visar att situationen är nyckelbegreppet i Sartres tänkande och att han genomgick tre stadier: från en estetisk livssyn till en existentiell och praktisk situationism. På Sartres filosofiska fält urskiljer Østerberg fem ämnesområden: friheten, äktheten, nödvändigheten, framtiden och handlingen samt fantasin och ämnena. På konstens fält behandlar Østerberg det skönlitterära författarskapet: romanerna, novellerna och dramerna.
Vad är problemlösning? Och hur gör man när man – med eller utan framgång – löser problem eller tänker efter?
Psykologin nämner sällan eller aldrig tänkandet och problemlösningen. Inte heller den kognitiva psykologin behandlade problemlösningen. Så kom forskningen om artificiell intelligens (AI), men utan någon lösning på problemlösningsgåtan: den tycks för dem pågå i ett huvud.
Johan Asplund beskriver i sin bok – i protest mot både traditionell kognitiv psykologi och AI – hur problemlösningen skulle se ut betraktad ur socialpsykologisk synvinkel.
Det rör sig här om ett yttre skeende som utspelar sig mellan minst två personer. Inte ett skeende som utspelar sig inuti den ena av personerna. Bortser man från detta får vi en förvrängd uppfattning av problemlösningens natur. Problemlösning och tänkande passerar - genom huvudet.
Hur låter åskan är en mångfasetterad bok om alternativa och mer sammansatta sätt att förstå världen och om att riva befästa distinktioner av olika slag: mellan vetenskap och konst, mellan teoretisk och tillämpad forskning, mellan att förstå och att förklara.
Man kan läsa den med vetenskapsteoretiska utgångspunkter eller bara för den rikt varierande exempelsamlingens skull: en åskmaskin på Drottningholmsteatern, barns teckningar av regn, metaforer, synestetikers upplevelsevärldar. Det är en bok fylld av stora frågor som stimulerar, överraskar och aldrig riktigt lämnar läsaren i fred.
Johan Asplund är socialpsykolog och kultursociolog och har varit verksam som professor i Köpenhamn och Lund.
Människans möjligheter att leva och ordna sitt liv är otaliga. I dagens samhälle tänker och ordnar vi bl a med figurerna Ett, Två och Tre. Vi kan t ex leva ensamma, vi kan leva i par, vi kan leva i triader. Alla dessa tre figurer behövs i ett gott samhälle. Men idag är tvåans dominans farligt stor.
Det här är en bok om talens sociala betydelse. Om hur talen påverkar vårt tänkande, vårt tal och vårt handlande.
Gert Nilson är författare och fil. dr. i sociologi. Han är även grundare av bokförlaget Korpen.
ISBN: 9789173744119
Första upplagan 2007. 210 sidor. Häftad. Ca pris: 155 kr.
Friedrich Nietzsche betraktade Den glada vetenskapen som sin mest personliga bok. Den är ett mikrokosmos av allt det som Nietzsche brukar förknippas med: aforismer och storslagna diskussioner av filosofiska problem, etik och kunskapsteori, reflektioner om konst och om Guds död, den eviga återkomsten och Zarathustra.
Med sin icke-akademiska stil och sönderbrutna form är detta en i högsta grad levande och aktuell klassiker.
"Oaktat sina ursinnigheter är den mera samtida än de flesta böcker som råkar vara skrivna nu."
Horace Engdahl, Dagens Nyheter
ISBN: 9789188383129
Originaltitel: Die fröhliche Wissenschaft (1882)
Översättning: Carl-Henning Wijkmark
Tredje upplagan 2016. 218 sid. Häftad. Ca pris: 110 kr.
I Förståelseformer skissar Dag Østerberg huvudlinjerna i den moderna filosofihistorien. Men därutöver är boken ett självständigt bidrag i den pågående debatten om samhällsvetenskapernas grund, metod och människosyn.
Den naturvetenskapliga förståelseformen har länge stått som modell även för samhällsvetenskaperna. Men förståelsen av mänskliga och sociala förhållanden är något helt annat än av förhållanden inom naturen. Människans existensform är unik, och därför bör samhällsvetenskaperna grundas på en särskild förståelseform: "invändighetens logik".
Dag Østerberg är en av Nordens mest erkända och originella samhällsvetare. Han har tidigare varit professor i sociologi samt verksam vid Institutionen för musik och teater vid Oslo universitet.
ISBN: 9789173740180
Översättning: Sten Andersson & Aino Andersson
Första upplagan 1977. 120 sid. Häftad. Ca pris: 142 kr.
Ovetande och vetande tar sin utgångspunkt i den förvirring som tycks inneboende i vårt vanliga vetande. Denna förvirring märks bl. a. som en kollision mellan olika filosofiska och s. k. metodologiska resonemang och mellan olika tankemotiv i aktuella livsåskådnings- och ideologidiskussioner, där värderingar, attityder och livshållningar – trots sin motstridighet – tycks väl grundade i värden och verklighetsbeskrivningar som vi tar för givna.
Mot det vanliga vetandets perspektiv sätter Kaj Håkanson ovetandets vision, vars konturer han finner i bl. a. den österländska idétraditionen.
Kaj Håkanson är professor i sociologi vid Uppsala universitet.
ISBN: 9789173740357
Första upplagan 1982. 296 sid. Häftad. Ca pris: 129 kr.